看到孩子脸上红印，妈妈很心疼，也很气愤，她下意识地说：“打回去，一定要打回去……”才说了一半却停住了，她突然想到，当儿子真的打回去了，对方家长知道自己孩子被打后，会不会也这样跟孩子说？
这位妈妈问我：“面对孩子这样的问题，到底要怎样回答？”
有关这个问题的回答，一直争议热烈。经常也有父母困惑地说：“你说让孩子打回去吧，以暴制暴，这不是一个父母能对孩子说的话；你说不让孩子打回去吧，又怕孩子委屈……”
▶“一定要打回去”，对吗？
每一个父母，在看到或听到自己的孩子被人打或被人欺负时，总会很心疼和揪心，继而常常会下意识地让孩子打回去，这种做法，符合人性。可是，很多父母忘记了，当孩子成为欺负人的一方时，很多父母却不愿意孩子被人狠狠地揍，这同样也是符合人性。
我认识一位妈妈正是这个矛盾的集合体。有一次，几个小孩在一起玩玩具，她家的小男孩小豆被一个稍大的小男孩小胖抓了脸，妈妈趁对方家长不注意，抓起小豆的手狠狠地拍小胖的脸。小胖被吓懵了，他大概从没见过有家长这样做。过了一两周，几个小孩又在一起玩玩具。不知怎么回事，小豆推了一下小胖，小胖的妈妈当着所有人的面大喊：“揍他！把他揍死！”小豆的妈妈不高兴了，她说：“你怎么教孩子的呢？”小胖的妈妈也毫不饶人：“谁当初抓孩子的手打人来着？”结果两个妈妈吵着吵着就打架了……
据2015年布朗大学的一项研究，学者们发现，在美国芝加哥、底特律的贫民窟，儿童暴力打斗的场景就像吃饭一样常见，打伤、打死的情况时有发生。很多教育学者企图通过教育改变这些孩子粗暴的问题解决的方式，希望孩子们学会更和平的相处方式，可是收效甚微。因为大多数暴力孩子的父母，他们也是暴力的践行者。当父母总是鼓励孩子“别人打你，你就打回去”，当孩子们总是以”你打我、我也要打你“这种方式待人，人与人之间的相处就容易陷入“打斗”的漩涡难以自拔。
另外，台湾儿福联盟有调查数据表明，那些认同“有人打我，我会打回去”，“我要教训讨厌的人”等暴力方式的孩子背后，常常受到父母的鼓励。很多当地学者担忧，“这些父母在鼓励暴力，这不是一种正确的人际相处的方式”。
▶“不要打架”，对吗？
前段时间，有位老师跟我说，她的儿子被同桌打了，结果孩子一发怒就把同桌的头发拔掉了一撮……“当我叫他以后不能打架时，孩子很委屈地哭了，他说‘妈妈，你不爱我……’”
这也是很多父母担忧的困境，当孩子被人欺负时，如果父母只跟孩子说“你别打架”，孩子可能会委屈，又可能会因此变得懦弱，更有可能助长那些熊孩子欺负人的行为。儿童行为学家Gerald R. Patterson通过研究也发现了相似的状况，比如当孩子被打或被抢玩具时，如果总是退缩或沉默，会助长对方的暴力和抢夺行为。
▶那么，父母到底要怎么办呢？
有人曾经问孔子：“ 别人打我了，我用道德和教养感悟他，这种做法对吗？”孔子说：“以直报怨，以德报德。”
什么叫“以直报怨”？举个例子，当孩子被人打了，打人者不仅受到父母或老师的惩罚，还向孩子道歉；那么什么叫“以德报德”？当孩子被小朋友友好对待，孩子也更好地对待他人。相比之下，当孩子被人打了，这个孩子狠狠地揍回对方，甚至把对方打伤了，这叫“以怨报怨”；“别人打我了，我用道德和教养感悟他”，这叫“以德报怨”。
简言之，当孩子被人打了，孔子建议孩子“以直报怨”，即寻求“公理”，让对方受到惩罚，暴力报复却不是。这就是我们平时所说的，找爸爸妈妈或老师帮忙，让打人者受到应有的惩罚。
一位爸爸的智慧做法
有一次，我坐公车外出时，听到了邻近座位上的一对父子的对话。小男孩抱着书包，看样子刚放学，他跟爸爸：“爸爸，我被XX打了，老师说‘打人不对’……”爸爸想了一会，说：“儿子，爸爸小时候也被别的孩子打。有一天，我大吼着狠狠地打回去了……对方从此没敢打我。可是，我也受伤了。”
我感觉这爸爸的话颇为智慧——保护自己时可以还击，可爸爸“不鼓励”暴力解决问题。
最后，我突然想起了一个寓言故事：
传说有一条蛇， 住在一个村庄边上，喜欢喷毒液，所有人一见到它，就会尖叫逃离。蛇很苦恼，它问一个老者：“我怎么才能让人不尖叫？”老者说：“你可以闭上嘴巴，装作人畜无害的样子。”蛇照做了，可是所有人都朝他扔石头，蛇几乎被打得半死。蛇很沮丧：“我怎样才能让人不打我？”老者说：“你可以露出强有力的牙齿，可是不喷毒液。”
蛇也照做了，人们没再尖叫，也没再打它，而是保持一个礼貌的距离……